大都会艺术博物馆-药师经变图

 凡是到过大都会艺术博物馆亚洲区的观众都会对入口处的巨大壁画留下深刻印象，这幅壁画就是著名的《药师经变图》。

我第一次听到这个名字的时候很奇怪，什么是经变？后来才知道就是字面的意思，不是药师，经变，图，而是药师，经变图。“经变”的意思就是佛经的另一种不使用文字的变化表现。药师经变，就是药师经用图画变化表现的意思。和其他宗教一样，帮助治疗疾病是帮助佛教传播的重要方式。目前流通的汉译本，主要有大、小本《药师经》，小本即玄奘大师所译的《药师琉璃光如来本愿功德经》，大本即义净大师所译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》。根据玄奘大师所译的《药师琉璃光如来本愿功德经》翻译全名作药师琉璃光佛。经中记载，药师佛全身透彻、身蓝色如琉璃，清净无染出柔光，故以“琉璃光”为功德名号；其成就和主管的净琉璃世界亦处处是琉璃净光。在汉传佛教中，将娑婆世界本师释迦牟尼佛、东方净琉璃世界药师佛与西方极乐世界阿弥陀佛合称“横三世佛”及“三宝佛”。汉传佛教寺院、民间庙宇所供三宝佛中，三尊佛俱为坐姿，药师佛为双手捧钵或宝塔，释迦牟尼佛结禅定印或捧宝珠，阿弥陀佛双手捧莲花。比较著名的药师佛庙宇有：

• 位于中国南京市的鸡鸣寺
• 位于中国浙江省杭州市的灵隐寺
• 位于日本奈良县奈良市的兴福寺

《药师经变》整幅壁画长15.2米，高7.52米，非常巨大。中央当然是药师佛，身后两位菩萨分别手持日轮、月轮，证明他们分别是药师佛的两大胁侍菩萨日光遍照和月光遍照菩萨；主尊身前手拿锡杖、药钵是辅助药师佛行医的药王菩萨和药上菩萨；最上部的六尊小佛是药师七佛中的其余六位；两大胁侍菩萨两边绘有代表药师佛十二大誓愿的十二神将。

这幅壁画来自山西洪洞县广胜寺，这里是佛教东传中国最早的几座寺庙之一，始建于东汉，经历代重修，现基本保持元代建筑风格。这幅壁画也是元代一次大地震重建后绘制的。

20世纪二三十年代，地方政府和寺庙都无力修缮广胜寺，广胜寺下寺濒临坍塌。1928年，美国文物贩子华尔纳、普艾伦、史克门等人发现广胜寺下寺后大雄宝殿内的元代壁画，遂与当地豪绅李宗钊等人联络，登门求购。寺僧贞达认为，与其等大殿坍塌、壁画随之毁坏，不如舍画保殿。在与地方官员、乡绅们商议后，将四壁壁画分割剥离，以1600银元出售。

如今，在广胜寺下寺后院东厢房廊檐下还存1929年所刻《重修广胜下寺佛庙记》碑，碑文记载了卖壁画的经过：“去岁，有客远至，言佛殿绘壁，博古晋雅好之，价可值千余金。僧人贞达即邀士绅估价出售。众议以为修庙无资，多年之憾，舍此不图，势必墙倾像毁，同归于尽。因与顾客再三商榷，售得银洋一千六百元，不足以募金补助之。”

很多资料根据1960年《考古》杂志的文章《揭露美帝一贯掠夺我国文物的无耻罪行》，认为广胜下寺壁画被卖给了纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆。实际上广胜下寺壁画分散多处。

前殿的明代壁画入藏美国宾夕法尼亚大学博物馆和和法国的吉美博物馆。后殿（东壁）元代壁画《炽盛光佛经变》入藏美国纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆。1954年，美国收藏家阿瑟·姆·赛克勒从卢芹斋在纽约的助手卡罗手里买下了后殿（西壁）《药师经变》，后来在1964年以他父母的名义将其捐献给大都会博物馆。1965年，大都会博物馆将这一铺壁画与一些中国造像陈列在新落成的赛克勒厅。赛克勒是美国著名精神病学家、企业家、慈善家、收藏家，他非常喜欢中国古代艺术品，购买了大量中国文物。同时，他还捐建了许多博物馆，以其名字命名，用以展出中国艺术品，例如哈佛大学赛克勒博物馆、北京大学赛克勒考古与艺术博物馆、史密森学会弗瑞尔与赛克勒艺术博物馆等。同时在美国由于阿片类药物（opioids）滥用引发的社会问题，他的名字也引发了巨大争议。